台灣八O：跨領域靈光出現的時代

「唱自己的歌」為七〇年代開始的風潮，影響了八〇年代台灣的音樂面貌甚鉅。儘管六〇年代有以許常惠及史惟亮共同倡導的「民歌採集運動」，發掘了陳達等人；學校社團及救國團營隊也開始有自創曲的風潮，但「唱自己的歌」的更多討論：一般咸認為由1976年的「淡江事件」開啟，李雙澤以「請問中國的現代民歌在什麼地方？」引起了騷動。隨後李雙澤改寫陳秀喜詩作創作（美麗島〉、改寫蔣勳詩作創作〈少年中國〉等歌曲，儘管李雙澤在1977年意外身亡，楊祖珺、胡德夫等人繼續推廣他的創作。陶曉清因為在 1977年邀請八位民歌手灌錄《我們的歌》，被視為民歌的重要推手。「唱自己的歌」因為意識型態與是否走商業化路線，產生了不同的派別，如「中國現代民歌」（楊弦、余光中等）與「淡江、《夏潮》路線」（王津乎、蔣勳等），後者不認同校園民歌商業化，而商業化校園民歌前期的代表作品是〈龍的傳人〉。在商業化的校園民歌中，又分「新格派」與「海山派」，基於唱片公司比賽、專輯出品而有了風格上的分野。